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擦干眼泪，心理师陪伴你走出心灵的阴霾。干预心理疾病，总的来讲是“心病还需心药医”。想要缓解内心的痛苦，需要在心理师的**下，去发现引起你心里痛苦的成因、心理痛苦背后的行为和想法，以及找到能够帮助自己缓解这种痛苦的心理学方法。这也意味着，想要看到效果，就需要去面对那些曾经被压抑，不愿碰触的内心伤痛。自然，刚开始做心理干预的来访者，很*就出现情绪的奔涌，流泪甚至嚎啕大。次做心理面询，整个过程也许就是从头到尾哭个不停，哭到自己都烦得不行。把生活中太多的苦闷，心情度低落都发泄出来。本来想着要在心理干预中表现得坚强些，没想到自己一哭就收不住。”先，大多数产生心理疾病的人，都是内心非常苦闷的，或是以现在的心理状态和能力难以应对现实生活。此时人就会出现萎靡不振，无法适应现实，心情低落消沉等状态。在心理干预过程中出现哭泣，是很常见的事情。想要获得干预性的改变，需要个案和心理师之间需要建立起信任关系。这种情感层面上的改变，只有借助于高质量的情感和关系经验。心理改变的过程需要建立在右脑、情感大脑和直觉大脑的功能上。右脑知道痛苦的根源，也能引导人解决困难。要想做到这一点，必须暂时中止理性思维，*感性思维和直觉思维。停止主动寻找‘为什么’和“怎么做”，以接纳的倾听自己内心情感的维度。心理师会帮助来访者去感受，并确认自己想要寻求改变的动力。当来访者能够做到理解自己的情感，那么此刻干预性作用已经发生。
青少年敌对是指与他人心理不相容而敌视、对抗他人的心态。敌对通常在以下情景中表现出来：当他人轻视、指责和伤害自己时，不管是否是自己主观上的错觉，都会怒目相对、冷漠仇视；对自己看不顺眼的人，不管是否惹自己，都会冷眼相视、动辄非难。敌对虽是攻击行为的潜在状态，但与攻击不完全相同，攻击是对他人的有意侵犯和破坏行为，从言语上的谩骂到行动上的，都属于攻击的范畴；敌对则是一种敌视、对抗的情绪状态，一般于攻击欲望而不转化为攻击行为。
   针对青少年人际关系敏感和敌对心理问题，要选择心理干预。只有系统的心理疏导及干预，才能改变来访者的性格缺陷和认知行为的偏差。

社交恐惧。社交恐惧是指来访者对各种社交、公共场合或与人交往中存在明显而持久的恐惧和忧虑，并因此而尽力回避。社交恐惧又称社交、社交焦虑或社交焦虑，通常起病于17～30岁，主要是青少年和早期。社交恐惧的核心表现是显著而持续地害怕在公众面前，可能出现羞辱和尴尬，担心别人会嘲笑、负性评价自己的社交行为，并在相应的社交场合持续紧张或恐惧，在别人有意或无意的注视下，来访者就更加紧张不安，不敢抬头、不敢与人对视。尽管来访者意识到这种紧张和恐惧是不合理的，但仍然设法回避相关的社交场合。对必须参加的社交充满期待性焦虑，并承受着强烈的焦虑和痛苦来经历必需的社交活动，在尽可能完成必需的社交行为后就匆忙离去，这些回避行为可严重影响来访者的个人生活、职业功能和社会关系。社交恐惧来访者的焦虑更多伴有出汗、脸红和口干，出现社交恐惧的场合可局限于如公共场合进食，公开讲话，在他人的注视下签署重要文件或支票，遇到，学校环境等。药物干预联合心理干预是目前干预社交恐惧的方法。心理干预包括支持性心理干预、认知行为干预以及中医心理干预等。认知行为法是心理干预的方法，对恐惧环境的系统疗法或暴露疗法对恐惧特别是特定恐惧效果良好。

人际关系敏感。在心理学中，人际关系敏感是指不能正确处理个人与社会的相互关系，在人群中感到不自在，在与人相处时有着较强的戒备、怀疑和嫉妒心理，在人际关系中存在着种种困惑。所以在这种情况下，如果心理干预人际关系敏感，要在内心分清主观想象和客观事实。要试着改变自己的认知。因为很多事情本身是没有感彩的，只是来访者的主观感受不同，才产生了一系列的好情绪和坏情绪，人际关系敏感的来访者可以在心理构建健康的逻辑关系，从而纠正认知行为的偏差。

双相情感心境。双相情感心境指既有躁狂或轻躁狂发作，又有抑郁发作的一种精神问题。躁狂发作时以心境高涨为主，易激惹；抑郁发作时以心境低落为主。病因尚不明确，与遗传因素、生物因素和心理社会因素有关。以药物干预、心理干预为主，视情况使用物理干预。不同类型的双相情感心境发病有区别，其中*-5分类双相心境Ⅰ型和双相心境Ⅱ型为常见的两个亚型。双相心境Ⅰ型：来访者有一至多次躁狂发作或混合发作，又有重性抑郁发作，是上为典型的双相心境。双相心境Ⅱ型：有明显的抑郁发作，可以有一次或多次轻躁狂发作，但无躁狂发作。
心理问题可以通过心理自助类书籍，进行自我疗愈吗。有的人患了心理问题会自己翻看心理自助类图书，他们以为自行干预自己的心理问题、自行修复破碎的心、自行给自己开方配药、自行往心灵的伤口上抹，心理问题就可以干预好。这样真的行得通吗？心理干预真的是如此简单吗？其实，心理自助书籍不能干预复杂的个人心理问题，而且不少心理学资讯只是社会大众层面的知识，不能清楚地告诉你具体应该怎么做。同时，很多心理自助图书的内容过于简单，以偏概全，使来访者延误病情和干预。心理自助的书籍很多，如果没有心理学的理论知识作为基础，也*出现对书中的内容进行片面化的解读，造成不正确的理解，反倒错误自己或者反过来限制自己正确的方向。有朋友说，我买了心理学理论方面的书，从大众心理健康到的精神分析、萨提亚家庭干预，我希望通过自己的学习，解决我自己的心理问题。看起来好像这是一个聪明的决定，但是，心理学不同于其他学科。作为心理健康工作者的心理师们都还要经过几年甚至十几年的理论和实践的学习，才能够掌握心理干预方法，同时心理师们在给来访者进行心理干预后，还要定期进行导师的督导。所以，仅凭几本自助书籍就可以进行心理疗愈那岂不是滑天下之大稽。即便浅显心理的理论我们知道了，可是，接下来该怎么办呢？很好，我们也许又看到心理学的书上告诉我们，要活在当下，关注此时此刻。什么是当下？如何关注？我们永远都会有更多的问题冒出来，似乎学得越多越困惑，而自己的问题，那些内心的斗争、内耗，永远没有停止。每一种理论，总会带给我们新一轮的困惑。所以，当我们需要了解自己时，我们需要一位心理师，这位心理师就像一面镜子，让我们看到自己无法触及的盲点，看到我们内心那个未知的自己，而这些就是深深影响我们行为、情绪、思想的幕后推手。我们需要通过一个的心理师，与之互动，才能把自己旧的模式呈现出来，不断修正建构、修通内心的情结。如果你不曾体验，就不会知道，无条件接纳和关注到底是怎样一种感觉！而在一个*的环境中，释放我们内心的愤怒、表达我们的无助、清晰看到自己的伤口之后，有一个人温暖的将你的伤口包扎，陪着你渐渐愈合，那是我们生*令人感动的时刻！那个陪着你走过这段艰难坎坷旅程的人，便是你的那位心理师。
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